WARGA MISKIN KAMBOJA HIDUP BERDAMPINGAN DALAM KUBURAN
 |
| WARGA MISKIN KAMBOJA HIDUP BERDAMPINGAN DALAM KUBURAN |
Ma Nith mengakui bahwa dia tidak bisa berkata apa-apa ketika dia menyadari bahwa pemakaman Smor San di ibu kota akan pulang setelah pernikahannya yang diatur.
Di luar keyakinan saya bahwa saya bisa tinggal di sini, kata ibu empat anak berusia 42 tahun itu, membalikkan fillet di atas panggangan ketika putranya memanjat kuburan.
Tapi sekarang, saya sudah beradaptasi dengan itu, katanya kepada AFP, mengungkapkan bahwa dia telah tinggal di kuburan selama 16 tahun.
Kamboja telah menyaksikan kemajuan ekonomi yang pesat sejak ia muncul dari dekade perang saudara dan rezim Khmer Merah yang ultra-Maois, yang menghapuskan properti pribadi dan membunuh seperempat populasi dari tahun 1975-1979.
Bank Dunia memperkirakan pertumbuhan tahun lalu mencapai tertinggi empat tahun sebesar 7,5 persen. Tetapi ketika kondominium-kondominium yang berkilauan keluar dari permukiman kumuh, 14 persen penduduk Kamboja yang hidup di bawah garis kemiskinan menjadi kurang pilih-pilih tentang tempat tinggal mereka.
Keluarga Ma Nith adalah salah satu dari sekitar 130 yang tinggal di rumah-rumah panggung yang bisa digerakkan dan gubuk-gubuk logam bergelombang di antara makam penuh warna dari Smor San.
Banyak penduduk membangun rumah mereka di tahun 1990-an tetapi telah terjadi peningkatan yang stabil sejak itu. Beberapa datang dari komunitas yang rumahnya di tepi sungai runtuh ke sungai Bassac, sementara yang lain diusir dari tanah terdekat untuk memberi jalan bagi pasar baru.
Mereka mengatakan pemakaman adalah pilihan terbaik bagi mereka. Pemandangan di seberang sungai di Pulau Diamond menunjukkan visi kehidupan kelas atas dengan nama-nama seperti Elite Town.
Kamboja yang mayoritas beragama Budha biasanya mengkremasi jenazah mereka, tetapi penghuni jangka panjang makam itu kebanyakan adalah etnis Vietnam, yang percaya akan menguburkan orang yang meninggal.
Sementara orang mati mungkin tidak peduli, kerabat mereka peduli, dan komunitas yang tumbuh bahkan telah mendorong beberapa orang untuk mulai menggali orang-orang yang mereka cintai dan mengubur mereka di tempat lain.
Mereka bilang itu berantakan karena banyak orang tinggal di sini, kata Peanh Moeun yang duduk di atas ranjang kayu oleh batu nisan sementara anak-anak berakar di sekitar sampah yang berserakan mencari-cari logam bekas yang bisa dijual kembali.
Mereka akan menggali leluhur mereka untuk menguburkan mereka di tempat lain, tambah pria berusia 63 tahun itu.
Ketika Peanh Moeun pertama kali pindah pada 19 tahun yang lalu setelah harus meninggalkan rumah seorang kerabat, ada lebih dari 300 kuburan. Hari ini, ada sekitar 110 yang tersisa, katanya. Dengan 500 penduduk aktif, ada lebih banyak yang hidup daripada mati.
Di dekatnya, Am Sokha memandang ketika seorang tetangga meletakkan fondasi untuk sebuah rumah baru di sebelah beberapa kuburan. Dia mengaku terkadang makan makanan yang tersisa sebagai persembahan untuk orang mati.
Kami mengusir hantu-hantu itu, kata pria 62 tahun itu, yang dulu tunawisma tetapi sekarang ingin tinggal di Smor San seumur hidup. Hidup di sini aman, dekat dengan pasar, dan kami memiliki listrik dan air, katanya.
Tetapi Am Sokha menepis desas-desus tentang hantu di kuburan, yang menjadi hidup saat malam tiba ketika penduduk desa minum bir dan anak-anak berjatuhan di sekitar kuburan. Dia menambahkan: Itu hanya untuk menakut-nakuti orang, tetapi takut tidak ada artinya dibandingkan dengan tidak memiliki tempat tinggal.
Post A Comment:
0 comments: