SEBUAH KELUARGA MUSLIM THAILAND JAGA WARISAN TENUN SUTRA

SEBUAH KELUARGA MUSLIM THAILAND JAGA WARISAN TENUN SUTRA

SEBUAH KELUARGA MUSLIM THAILAND JAGA WARISAN TENUN SUTRA

Karena bunyi klik-klik alat tenun jati, keluarga Niphon menyesali kurangnya penenun magang di toko sutranya di Bangkok, karena modernitas memikat kaum muda Muslim dari perdagangan yang telah dikuasai komunitas mereka selama beberapa generasi.

Mereka mengatakan bahwa mereka adalah yang terakhir dari penenun Muslim Baan Krua, sebuah lingkungan bertingkat rumah-rumah kayu bobrok dan sebuah masjid di pusat kota Bangkok, hampir ditelan oleh kota merayap kondominium dan gedung pencakar langit.

Ini adalah warisan Muslim Sutera Baan Krua sangat terkenal, kata Niphon Manutha, 71, kepada AFP. Sebuah surat yang diketik dari Robert Kennedy di dinding ruko canalside-nya membuktikan garis keturunan itu hadiah untuk orang tua Niphon setelah jaksa agung AS saat itu berkunjung pada tahun 1962.

Kerajinan itu diturunkan dari generasi ke generasi wanita Muslim Cham etnis yang bermigrasi dari Kamboja berabad-abad yang lalu dan menyempurnakan seni mengubah kepompong yang dibuat oleh ulat sutra Thailand menjadi meter kain lembut dengan kemilau unik yang didambakan di seluruh dunia.

Tenun sutra melonjak setelah Perang Dunia II berkat Raja Sutra Amerika Jim Thompson, yang dipuji mengambil sutra Thailand global.

Rumah Thompson adalah salah satu lokasi wisata yang paling banyak dikunjungi di Bangkok saat ini, tetapi letaknya di seberang kanal di Baan Krua tempat ia pertama kali menemukan pemasoknya di antara para penenun Muslim.

Dia datang ke sini setiap pagi, kata Niphon, menunjukkan foto Thompson yang berdiri di samping ibunya di sebuah alat tenun. Pada puncaknya, keluarga Niphon mempekerjakan 50 orang, menghasilkan ribuan meter sutera sebulan.

Tetapi menghilangnya Thompson secara misterius pada tahun 1976 di Malaysia menyebabkan kemitraan menyusut, sementara produksi secara bertahap pindah ke utara negara itu dari Bangkok.

Niphon selamat dengan beralih ke model pesanan khusus, mengandalkan putrinya untuk menjalankan situs web yang mengiklankan syal berwarna cerah, tas, dan serbet elegan. Tetapi dengan hanya sedikit penenun yang sudah tua yang bekerja di Baan Krua, keahlian dari sudut Bangkok semakin memudar.

Sayang sekali generasi muda tidak tertarik, kata saudara perempuan Niphon, Natcha Swanaphoom, memasang jilbabnya di cermin sebelum pergi keluar.

Meskipun Thailand sangat beragama Buddha, sekitar tujuh juta Muslim membentuk minoritas agama terbesar di negara itu, dan seperti umat beriman di mana pun mereka merayakan Ramadhan bulan ini.

Umat ​​Islam dari Iran, Indonesia, dan bagian lain Asia telah lama menetap di Bangkok dan sekitar Thailand tengah, komunitas pedagang dan pengusaha tertarik ke lokasi kota di jantung Asia Tenggara.

Jumlah terbesar adalah keturunan orang-orang etnis Melayu dari provinsi Thailand selatan yang berbatasan dengan Malaysia yang dibawa ke Bangkok sebagai budak, menurut Raymond Scupin, seorang antropolog budaya.

Banyak yang bekerja membangun kanal-kanal Bangkok yang saling bersilangan yang terhubung dengan sungai Chao Phraya di ibu kota, memberikan kota itu nama Venice of the East. Umat ​​Muslim juga bertugas di pengadilan kerajaan dan penduduk Baan Krua menetap di tanah yang disisihkan oleh Raja Rama I, yang mendirikan dinasti Chakri saat ini pada tahun 1782.

Di era modern keluarga kerajaan telah memupuk ikatan yang dalam dengan komunitas Muslim Thailand yang beragam. Raja Maha Vajiralongkorn melakukan salah satu perjalanan pertamanya ke Deep South yang dilanda kekerasan setelah naik tahta pada tahun 2016.

Tetapi di Bangkok, urbanisasi dan modernitas yang cepat telah menekan tradisi. Rasa komunitas telah berubah, kata Abdul Ahad, imam berjubah putih tinggi di Masjid Haroon, salah satu kota tertua di distrik Bang Rak.

Dia mengutip kemudahan membeli alkohol, penyimpangan dari ketaatan beragama dan megamall tumbuh di sekitar mereka. Hari ini anak-anak menggunakan sepeda motor mereka dan kemudian pergi ke tempat terlarang, katanya. Kesenjangan generasi itu juga sangat terasa di Baan Krua.

Toko Niphon tidak memiliki penenun sutra tradisional di bawah 60 tahun. Staf kami semakin tua dan tua, kata putri Niphon, Pattramas, 40, mengeluhkan lenyapnya kerajinan tangan untuk memudahkan pekerjaan bergaji.

Thailand masih mengekspor sekitar $ 15 juta sutra, tetapi Vietnam dan Cina sekarang memberikan persaingan yang sengit ke pasar AS yang menguntungkan. Lima hingga 10 tahun ke depan, saya tidak tahu (jika ada orang yang dibiarkan melakukannya di sini), tambahnya.